Category: Общая теория права

Основа действия права вообще лежит в жизненных условиях общежития. В этом смысле можно сказать, что право действует в человечестве как необходимое и единственное средство установить хотя некоторую гармонию постоянно сталкивающихся индивидуальных интересов, не разрушая общества и не отдавая в жертву интересам общественного порядка самостоятельности отдельных людей и их свободу.

Существующее между людьми постоянное общение приводит к объективированию нашего правосознания. Юридические нормы, первоначально вырабатываемые субъективным сознанием, под влиянием условий общественной жизни получают внешнее объективное выражение в сложившихся обычаях, в установившейся судебной практике, в издаваемых органами государственной власти законах.

Ворошилов. О разделении властей. 1884; Fusier Herman. La Separation des pouvoirs; Коркунов. Указ и закон. 1894. С. 193-227.

Люди сознают себя зависимыми от государства не безусловно и не безгранично и потому, сознавая необходимость подчинения власти, признают вместе с тем, что органы власти обязаны в осуществлении своих функций подчиняться юридическим нормам, разграничивающим, между прочим, интересы власти с другими интересами, составляющими содержание общественной жизни.

Ihering. Zweck im Recht. В. 1.1884. S. 176.

Каково бы ни было государственное устройство, кем бы ни осуществлялись функции власти, человеческое сознание всегда стремится подчинить и акты властвования юридическим нормам. Интересам власти противопоставляют начала права.

Зверев. Основания классификации государств; Коркунов. Русское государственное право. 1.1893. С. 36-73.

Организация и состав государственных учреждений представляют весьма большое разнообразие и этим обусловливается разнообразие и в общем строе государств. Но при этом нельзя не заметить, что разнообразие это может быть сведено к нескольким основным типам. Определение этих типов и выяснение основания их и различия и составляет вопрос о формах государственного устройства или о формах правления.

Государственная власть, как сила, обусловленная сознанием гражданами их зависимости от государства, порождает в общественной жизни своеобразные явления и притом двоякого рода. Во-первых, она побуждает граждан совершать то, что они считают необходимым для государства, от которого сознают себя зависимыми.

Коркунов. Указ и закон. 1894. С. 45-193.

Мы определили государство, как общественный союз, наделенный самостоятельною принудительною властью, но не выяснили еще, что такое власть?

Моль. Энциклопедия государственных наук. С. 23,49-64; Zacharia. Deutsches Staats und Bundesrecht. 3 Ausg. В. I. 1886. S. 40. Gumplovitz. Philosophisches Staatsrecht 1877. S. 15-19; Hugo Preuss. Gemeinde, Staat, Reich. 1889; Коркунов. Русское государственное право. Т. 1.1893. С. 1-36.

Среди разнообразных форм человеческого общения первенствующее значение должно быть бесспорно признано за государством. Было время, когда оно охватывало собою все без исключения стороны человеческой жизни, так что в античном мире человек совершенно поглощался гражданином государства.

Mohl. Geschichte und Literatur der Staatswissenschaften. 1855. В. I. S. 67.

Людское общение может принимать весьма разнообразные формы, и главное различие между ними заключается в том, как они возникают, помимо ли воли людей, или в силу их сознательного соглашения. В первом случае мы будем иметь общение необходимое, непроизвольное; во втором — произвольное.

Коркунов. Общественное значение права. 1892 г.

Существование и в особенности развитие всякого сложного целого предполагает сохранение неприкосновенными его частей. Это одинаково справедливо и в отношении к агрегатам органическим и к агрегатам неорганическим.