Право и закон
По праву римскому за объекты гражданских прав почитались не только вещи телесные, но и права, как res incorporales и, притом, все равно, как вещные и
Разделение вещей по различию субъектов или обладателей прав на них было уже известно праву римскому, которым по этому основанию вещи разделялись, по объяснению Барона, собственно на два класса: а) вещи, принадлежавшие государству и общинам, которые назывались res publicae, и б) вещи, принадлежавшие лицам частным, которые назывались res privatae.
Ни в праве римском, ни в новых западноевропейских законодательствах не упоминается о разделении вещей на родовые и благоприобретенные, вследствие него указание
Правом римским вещи различались — были ли они такими простыми вещами, или состояли из многих таких вещей, и назывались вещами составными или universitas rerum
В праве римском указывалось, на разделение еще вещей по соображении отношения их одной к другой, одни вещи квалифицировались как главные или самостоятельные
Совместная жизнь людей в обществе приводит к выработке известной суммы обязательных правил или норм, которыми регулируются взаимные отношения отдельных членов данного общественного союза между собою и отношения их к целому. Совокупность этих норм составляет право в объективном смысле.
Вещи[1] в тесном смысле слова, т.е. неодушевленные, телесные предметы и животные, служат человеку для удовлетворения его потребностей – физических, нравственных, экономических, эстетических и т.д.
Из-за различия в назначении вещей служить средством удовлетворения потребностей человека вещи правом римским разделялись на потребляемые и употребляемые
Вещи, не изъятые из гражданского оборота, именуются res in commercio. Res in commercio в до-юстиниановском праве делились на res mancipi и nec mancipi. К первым причислялись: praedia in Italico solo, item jura praediorum rusticorum, item servi et quadrupedes quae dorso collove domantur, velut boves, muli, equi, asini (Ulp. XIX, 1), т. е. итальянские участки, сельские […]
Вещи, когда они становились предметом обязательств, могли быть, по праву римскому, определяемы или индивидуально — corpus, species или родом — genus. Последний