Право собственности не может существовать в безусловно неограниченном виде, так как это грозило бы опасностью всему общежитию
Право собственности (proprietas, dominium) предоставляет своему обладателю наибольшую меру власти, какая только может существовать над вещами
Вследствие абсолютного характера вещных прав возникновение, изменение и прекращение каждого из них может зачастую весьма чувствительно отразиться на интересах третьих лиц. Так, напр., вы купили или взяли напрокат у А. какую-либо вещь, предполагая, что она принадлежит ему. Между тем оказалось, что он продал ее накануне Б. Новый собственник отнимет ее у вас, и вам придется […]
Право распоряжения родовым имуществом ограничивается в выделе. Выдел в родовом имении есть предварение наследства, и потому из родового имения родители и восходящие родственники могут назначать выделяемому потомку не более части, законом определенной (996 ст. Зак. Гражд.); дети, не получившие при выделе сполна своей части, могут потом, при открытии наследства и при разделе его, требовать дополнения […]
Вещное право есть известная мера власти, предоставленная лицу объективными нормами непосредственно над вещью.
В период утверждения власти московских государей явилось несколько видов частного землевладения, и ни в одном из них не выразился чистый тип права собственности
История[1] Понятие юридического владения было неизвестно древнему русскому праву и появилось впервые в “Учреждении о губерниях” 1775 г.
Собственник получает при vindicatio fundi от добросовестного владельца fructus extantes. Обязанность выдать наличные продукты есть, стало быть, одна из разных
Источники римского права не определяют понятия юридического владения.
Какие добросовестные владельцы приобретают плоды, только ли те, которые думают, что им принадлежит право собственности (владельцы в виде собственности), или также те, которые думают, что им принадлежит узуфрукт, эмфитевзис, usus и т. д. (iuris quasi possessores, путативные узуфруктуары и т. д.). Czyhlarz (стр. 599 и сл.) решает этот вопрос ограничительно, но, по нашему мнению, противно […]