К преступлениям этого рода в Русской Правде относится только одна статья. В Пространных списках она читается так: “Аже смерд мучить смерда без княжа слова, то 3 гривны продажи, а за муку гривна кун (103); аже огнищанина мучить, то 12 гривен продаже, а за муку гривна” (ср. II ред. 14).
Comments closedCategory: Уголовное право
Всякое правонарушение, как указано выше[1], уголовное или неуголовное есть неисполнение правовой обязанности человеком или союзом людей в действительности, в представившемся житейском случае.
Comments closed
В Русской Правде нет преступлений против церкви. Это объясняется тем, что церковь заимствована нами из Византии, откуда она и принесла церковные постановления уже совершенно готовыми, вносить их в Русскую Правду для составителя не было повода: это было “не русское право”. Некоторые правила, касающиеся церкви, встречаются в специальных памятниках, в церковных уставах.
Comments closedНе отличаются ли уголовные правонарушения от неуголовных тем, что первые идут наперекор таким правомерным потребностям, удовлетворение которых необходимо, чтоб сохранить жизнь, целость и крепость государства, словом – необходимо для государственного благосостояния; между тем как вторые идут вразрез таким правомерным потребностям, удовлетворение которых (будучи необходимо, или полезно, или безразлично, или даже иногда вредно благосостоянию отдельных членов государства), во всяком случае, не необходимо, а только полезно, или безразлично, или даже иногда вредно благосостоянию всего государства, как единого целого?
Comments closed
В Русской Правде о преступлениях против нравственности не говорится. Семья древнее государства. Надо думать, что преступления против семьи и нравственности были известны с древнейшего времени, еще до Русской Правды.
Comments closedНе состоит ли разница между уголовными и неуголовными правонарушениями в том, что первые идут в разрез удовлетворению важнейших и более или менее важных правомерных потребностей, а вторые – не важных, по правильному или даже ошибочному мнению правоучредителей?
Comments closed
а) Кража, тайное заведомо противозаконное изъятие чужой вещи из хранилища другого лица с намерением присвоить ее себе, известна нашим древним памятникам под именем татьбы.
Comments closedНе отличаются ли уголовные правонарушения от неуголовных по содержанию страдающих от них правомерных человеческих потребностей? Не отличаются ли тем, что уголовные правонарушения идут в разрез удовлетворению одних потребностей, а неуголовные – других?
Comments closed
Древнее право чрезвычайно подробно говорит о повреждениях тела, германское еще подробнее нашего; повреждение каждого члена имеет свою особую цену. Вильда думает, что подробности этого рода не составляют признака древности; конечно, нужно было много времени для того, чтобы успела установиться общепризнанная расценка членов человеческого тела.
Comments closed
Разграничительным признаком, с логической точки зрения, служит только то, что свойственно каждому явлению одной из двух разграничиваемых групп и не свойственно ни одному явлению другой[1].
Comments closed