Обозначая во введении в курс периоды, на которые можно разделить историю русских сословий, я сказал, что в четвертом периоде основанием общественного деления у нас служило различие прав, распределявшихся между сословиями по их политическому значению.
Из двух пороков давности владения, неопределенности качеств владения и положения давностного владельца по истечении срока давности, только последний был
Слово “вотчина” – очень старинное, но не всегда употреблялось в одном и том же смысле. Первоначально словом “вотчина” обозначалось имущество, принадлежавшее отцу; если имущество принадлежало деду, говорили “дедина”. Если отцовское имущество досталось детям, слово “вотчина” указывало на способ приобретения.
Хотя с тех пор, как существует брак, существует и понятие о внебрачном рождении и проводится в юридическом быту различие между законными и внебрачными детьми, однако же в Древнее время, когда половые связи не имели прочности и постоянства, когда существовало многобрачие, когда заключение брака не подчинялось определенному порядку, а расторжимость его была легкая, частая и…
Таким образом, государственная повинность стала основанием общественного деления, существенным признаком сословия или класса. Из этих политических оснований общественного деления вышло само собой главное правило разверстки государственных обязанностей между классами.
В начале XVIII ст. законодательные памятники (напр., Воинский устав) смотрят на преступление с той же точки зрения (формальной), как и Уложение 1649 г., иначе говоря, преступление трактуется как нарушение закона и ослушание царской воли. Этим и объясняется тот факт, что преступники всегда назывались или “нарушителями государственных прав”, или “преступниками указу”, или “презирателями” и “ослушателями…
Вещное право имеет своим предметом отдельные вещи, подчиненные господству известного лица. Отношение человека к вещам может быть различно: 1) он может быть собственником вещи; 2) владельцем и, наконец, 3) он может иметь право в чужой вещи. Все эти три института существенным образом различаются между собой.
Внебрачными детьми, как самое слово показывает, признаются дети, прижитые вне брака.
Из какого источника вышло столь дробное общественное деление, как оно началось и совершалось? Это деление вышло из очень сложного исторического процесса, начавшегося в жизни Древней Руси с тех пор, как разбитая на уделы Северо-Восточная Русь соединись под властью московского государя.
В 1687 г. были учреждены два полка. Однако им недоставало еще многого, чтобы считаться войском в европейском смысле этого слова