В России завещание возникло из нравственно духовных, а не из юридических отношений: этим объясняется и неопределенность юридической идеи завещания
1. Из прав пользования чужой вещью претором прежде всего были взяты под свою охрану единственные цивильные права этого рода – сервитуты. Цивильный иск для защиты их – actio confessoria – был дополнен целым рядом преторских средств, которые значительно облегчили положение лиц сервитутно-управомоченных.
Подданство, или гражданство, т. е. принадлежность к тому или другому государству, – которая в одном случае есть подчиненность той или другой государственной власти
Исполнители завещания. И без назначения фидеикоммисса есть возможность в иной форме достигнуть той же цели
Мы сейчас видели, что N может сделать волеизъявление (акцепт векселя), которое вовсе не соответствует его воле. Второй образец векселя был акцептован только потому, что N забыл о сделанном уже им акцепте первого образца. В основании второго акцепта лежит ошибка. Намерения, воли платить два раза по одному векселю у N не было.
Защищая всякое, даже недобросовестное, владение при помощи интердиктов, претор в дальнейшей своей практике не мог не обратить внимания на то обстоятельство
Это действие может быть как выгодное, что было уже констатировано при так называемых рефлексах субъективных прав на третьих лиц, так и невыгодное, дающее чувствовать себя тоже в форме рефлекса
Изъявление последней воли есть акт в существе своем односторонний. Держась строго этого понятия, римское право не допускало
Помимо прав на вещи, большое значение имеет в жизни гражданского общества и чисто фактическое распределение вещей
Расточительностью, или мотовством, называют бесполезное, бесцельное и легкомысленное расходование имущества