Родовыми признаются имущества, дошедшие от первого их приобретателя, хотя и по завещанию, но к такому родственнику, который имел бы по закону право наследования
Источники римского права не определяют понятия юридического владения.
Родовое имение запрещается дарить родственникам или чужеродцам мимо ближайших наследников; родовое имение подлежит дарению лишь на имя того лица, которое
Владеть, собственно говоря, можно только телесною вещью. Но юриспруденция с давних пор распространила термин “владение” за пределы его естественного и точного смысла
Писцовые книги, как доказательство по межевым делам. Отношение межевых доказательств к вотчинным. Могут ли межевые акты служить к предосуждению вотчинных прав?
Все теории сводятся к двум группам: 1) теории абсолютные, по которым владение защищается ради него самого, и 2) относительные, которые видят основание защиты владения в правах и учреждениях, стоящих вне его.
Одни ученые считают владение правом (Пухта, Иеринг, Ленц, Кавелин, Муромцев), другие – фактом (Виндшейд, Дернбург), третьи – и тем и другим вместе (Савиньи)
Понятие владения еще не установлено наукой. На этот счет существуют три главные, наиболее распространенные теории.
Отличие в правах владельца на имение родовое и благоприобретенное относится исключительно к праву распоряжения. Владелец благоприобретенного имения считается полным его хозяином. Право на имение принадлежит ему лично и ничьим еще правом не стесняется: этим имением владелец может распорядиться, как ему угодно, всеми способами, какие только допускаются законом для приобретения и отчуждения имуществ (1011 ст.,…
1. Слово “владение” употребляется в обыденной жизни для обозначения фактического господства над предметами. Владение, по объяснению академического словаря (I вып. 1891 г.), представляет собою “держание предмета в своей власти, обладание”. Например, владение государством, владение землей. “Льва зверьми владеть поставила природа” (Крылов). Таков же обыденный смысл “владения” в иностранных языках (possessio, possession, possesso, Besitz)[1].