Из сказанного уже видно, что исходной точкой развития права – по крайней мере, в европейские средние века – является не личность, а племя, род, семья, сословие и другие общественные союзы, поглощающие собою личность и склоняющиеся к установлению не общего правопорядка, […]
Author: Юрий Гамбаров
Корпорации
Семья не единственный союз, связывающий личность в средние века. Рядом с ней и часто могучее ее выступают другие общественные союзы: общины, цехи, корпорации и все вообще общественные соединения, обнимаемые немецким словом Genossenschaft.
Исторический процесс освобождения личности
С самого начала истории мы видим личность, не только заключенную в тех или других общественных союзах, но и порабощенную ими.
Процесс обособления гражданского и публичного права
Отношение между публичным и гражданским правом не следует представлять себе ни исторически, ни догматически, как отношение причинной связи или приоритета одного из этих видов права перед другим
Гражданское и публичное право
Противоположение гражданского права публичному есть, по-видимому, наиболее резкое, исчерпывающее всю область права и соответствующее как действительным состояниям, так и дидактическим целям изучения того и другого права
Гражданское и уголовное право
Противоположение гражданского права уголовному исходит из различия санкции, т. е. средств, обеспечивающих осуществление того и другого права
Гражданское право и гражданское судопроизводство
Противоположение того и другого есть противоположение материального и процессуального права.
Гражданское и торговое право
Торговое право имеет дело только с известными категориями субъектов и объектов права. Различие от гражданского права сводится на деле к различию между общим и особенным гражданским правом
Определение гражданского права
Название “гражданское право” есть буквальный перевод римского термина “jus civile”. Этим термином означалось право, по которому жил каждый самостоятельный народ
Научное изучение права и отношение правоведения к социологии
Что право может вообще служить предметом научного изучения, представляя собой вовсе не продукт законодательного произвола или пустую игру случайностей, а нечто совершенно необходимое и развивающееся по закону причинности