Author: Константин Анненков

Разделение вещей по различию субъектов или обладателей прав на них было уже известно праву римскому, которым по этому основанию вещи разделялись, по объяснению Барона, собственно на два класса: а) вещи, принадлежавшие государству и общинам, которые назывались res publicae, и б) вещи, принадлежавшие лицам частным, которые назывались res privatae.

Ни в праве римском, ни в новых западноевропейских законодательствах не упоминается о разделении вещей на родовые и благоприобретенные, вследствие него указание на это разделение в нашем законе нельзя не считать за особенность присущую исключительно ему.

Правом римским телесные вещи различались еще по тому признаку — были ли они такими простыми вещами, в которых нельзя различить самостоятельных частей, как, напр., камень, дерево и проч. и которые назывались вещами простыми; или же, напротив, состояли из многих таких вещей, все равно движимых, или же из движимых и недвижимых, входивших в них, как составные части, из которых каждая могла служить особым объектом права, каковые вещи назывались вещами составными или universitas rerum, как, напр., дом, корабль и проч.

В праве римском указывалось, далее, на разделение еще вещей по соображении отношения их одной к другой, с каковой точки зрения одни вещи квалифицировались как главные или самостоятельные, а другие как только принадлежности первых, под которыми разумелись вещи, хотя сами по себе и самостоятельные, но поставленные в постоянную связь с другой вещью, чтобы сделать возможным или облегчить пользование последней, вследствие чего, и в обороте вещи эти рассматривались уже, как части последней.

Вещи, когда они становились предметом обязательств, могли быть, по праву римскому, определяемы или индивидуально — corpus, species или родом — genus. Последний способ определения употреблялся в особенности для означения вещей, измеряемых обыкновенно весом, счетом и мерой, вследствие того, что в этих вещах имеет значение, главным образом, не их индивидуальность, но их качество и количество.

Другое разделение вещей одинаково как движимых, так и недвижимых, которому право римское присваивало важное юридическое значение, основывалось на их делимости или неделимости.