Изучив управление губное, земское и верное, попытаемся теперь представить себе, как сформировалось общество в рамках этих новых учреждений. Эти учреждения, как мы видели, имели двойственный характер: они были местные по источнику, из которого органы местного самоуправления, выборные люди, получали свои полномочия
В общем разделении законов государственных на семь главных разрядов (гл. 5) мы видели, что учреждения занимают второе место и следуют непосредственно после Законов Основных.
Мы кончили изучение удельного порядка владения и того процесса, которым одно из удельных княжеств поднялось над другими и потом поглотило все другие. Мы останавливаемся на половине XV в., на том моменте в истории Московского княжества, когда оно готовилось завершить этот процесс и поглотить последние самостоятельные княжества, еще оставшиеся в Северной Руси.
Если высшие чины отражали различные степени правительственного доверия или авторитета, которым облекались лица, их носившие, то чины городовые показывали различные степени боевой годности.
Ход начавшегося приблизительно с половины XVII в. разрушения чиновного склада русского общества обозначился тремя процессами – соответственно трем основаниям, на которых были построены различные части старой лествицы чинов.
Автор: Царёв Алексей Юрьевич, кандидат юридических наук, доцент, заведующий кафедрой МГПУ, юридический институт, Кафедра государственно-правовых дисциплин В диалоге «Законы» Платон писал: «Закон – это то же самое, что здравый смысл, тот самый здравый смысл, который исходит от Бога…»[1]. Здравый – можно понимать как толковый, толковый – как разумный, разумный – как логичный[2].