Совсем в ином виде представляется наше законодательство об отношениях супругов по имуществу. У нас во всей истории с замечательной последовательностью проведено начало раздельности имуществ между супругами.
Вещи[1] в тесном смысле слова, т.е. неодушевленные, телесные предметы и животные, служат человеку для удовлетворения его потребностей – физических, нравственных, экономических, эстетических и т.д.
Из-за различия в назначении вещей служить средством удовлетворения потребностей человека вещи правом римским разделялись на потребляемые и употребляемые
Вещи, не изъятые из гражданского оборота, именуются res in commercio. Res in commercio в до-юстиниановском праве делились на res mancipi и nec mancipi. К первым причислялись: praedia in Italico solo, item jura praediorum rusticorum, item servi et quadrupedes quae dorso collove domantur, velut boves, muli, equi, asini (Ulp. XIX, 1), т. е. итальянские участки,…
Вследствие абсолютного характера вещных прав возникновение, изменение и прекращение каждого из них может зачастую весьма чувствительно отразиться на интересах третьих лиц. Так, напр., вы купили или взяли напрокат у А. какую-либо вещь, предполагая, что она принадлежит ему. Между тем оказалось, что он продал ее накануне Б. Новый собственник отнимет ее у вас, и вам…
Плодами в собственном смысле – fructus naturales – принято называть естественные произведения, извлекаемые из вещи, в особенности поскольку они представляют
Содержанием каждого вещного права является господство над вещью. Это господство может изменяться качественно (в пользовании, распоряжении и т.д.), и количественно, представляя различные степени полноты
Разделение вещей на движимые и недвижимые представлялось одним из главных по римскому праву и основывалось на различии в самой природе тех и других: первых, как
На теорию приобретения плодов при bonae fidei possessio имело большое влияние учение об usucapio, и притом не только в прежней и новейшей романистической