Плоды вещи, как естественные, так и гражданские, составляют результат ее производительной силы. Будучи соединены с вещью (напр., фрукты, висящие на дереве), они являются ее частями, придатками и принадлежат тому, кому принадлежит сама вещь
Овладением вообще (aprehensio, Besitzerwerb Besitzergreifung) называется фактическое приобретение владения. Овладение, в смысле способа приобретения права собственности, или присвоение (occupatio, Zueignung), есть приобретение владения бесхозяйной вещью.
Субъектом права собственности может быть каждое лицо, как физическое, так и юридическое, если только его правоспособность не ограничена в этом отношении специальным постановлением законодательства.
Выкуп родовых имуществ состоит в тесной связи с древнейшими понятиями нашего юридического быта о принадлежности имуществ роду.
По праву римскому за объекты гражданских прав почитались не только вещи телесные, но и права, как res incorporales и, притом, все равно, как вещные и
Разделение вещей по различию субъектов или обладателей прав на них было уже известно праву римскому, которым по этому основанию вещи разделялись, по объяснению Барона, собственно на два класса: а) вещи, принадлежавшие государству и общинам, которые назывались res publicae, и б) вещи, принадлежавшие лицам частным, которые назывались res privatae.
Ни в праве римском, ни в новых западноевропейских законодательствах не упоминается о разделении вещей на родовые и благоприобретенные, вследствие него указание
Правом римским вещи различались — были ли они такими простыми вещами, или состояли из многих таких вещей, и назывались вещами составными или universitas rerum
В праве римском указывалось, на разделение еще вещей по соображении отношения их одной к другой, одни вещи квалифицировались как главные или самостоятельные
Совместная жизнь людей в обществе приводит к выработке известной суммы обязательных правил или норм, которыми регулируются взаимные отношения отдельных членов данного общественного союза между собою и отношения их к целому. Совокупность этих норм составляет право в объективном смысле.