Имея в виду указанные общие элементы средневековой жизни, нетрудно определить, к каким результатам социальным и политическим они привели и как устроились международные отношения западноевропейских государств в рассматриваемую эпоху.
Между фактическими условиями, среди которых действовали означенные элементы, важную роль играло отношение варваров к покоренным народам, входящим в состав Западной Римской империи. Варвары не могли и не считали нужным ни изменять, ни тем более уничтожить культуру, общественный строй, политические учреждения и законы, которые существовали в занятых ими римских владениях.
Германские конунги ограничились тем, что подчинили население этих земель своей государственной власти, обложили его податями и взяли часть его земель для раздачи, на известных условиях, своим сподвижникам. Но это не все.
Варвары сами подпали неизбежному влиянию развитой культуры и гражданственности, которые они нашли в завоеванных ими провинциях; они постепенно усвоили порядки и право, здесь господствовавшие, и сделались преемниками Римлян в их культуре и просвещении, которые, в свою очередь, передали новому времени[1].
В связи с вторжением германских народов в пределы Италии, Галлии и других римских областей находится развитие городовых поселений, вызванное нашествием на Южную Европу варваров.
Последнее, как известно, сопровождалось зверствами и опустошениями, которые, естественно, заставляли мирное население искать убежища в укрепленных городах, служивших некоторой защитой против хищничества диких завоевателей.
Таким образом, кладется богатый зародыш городской жизни, развитие которой так сильно содействовало впоследствии возвышению королевской власти и устройству ныне существующих государств.
Из тех народов, которые выступили на сцены всемирной истории во время нашествия варваров, одни – подобно Готам и Лонгобардам – имели мимолетное политическое и международное значение: напротив, другие обогатили европейскую культурную жизнь новыми началами и в течение средних веков играли руководящую роль в области международных сношений. К числу последних принадлежат Франки.
Сделавшись оседлым и господствующим населением в Галлии, они мало-помалу установили здесь такой порядок общественной и государственной жизни, из которого развились начала социального и политического строя новейшей Франции. Не менее замечательно международное положение франкской монархии. Оно определялось особенным отношением Франков к римско-католической церкви и ее представителю.
Кловис, приняв христианскую веру, сделался ревностным распространителем христианства среди других германских народов и усердным защитником интересов римского католицизма. За свое усердие в деле веры он получил от папы почетный титул “перворожденного сына церкви” (filius primogenitus ecclesiae). Этот титул перешел к французским королям.
Тесный союз между франкским народом и римско-католической церковью содействовал как повышению власти римского первосвященника, так и распространению на Запад Европы идей античного Рима, которыми была проникнута римская курия.
На этом союзе основалась империя Карла Великого, который, получив из рук папы римскую корону в 800 году, торжественным образом был провозглашен главой всех христианских народов Западной Европы. Вновь возникшая империя должна была явиться центром всей политической и международной жизни и воскресить то единство цивилизованного мира, которое было разрушено варварами.
Во времена Карла Великого империя его действительно имела это значение. Новый император хорошо сознавал свое назначение в качестве первородного сына католической церкви: он непрерывно воевал с германскими и славянскими язычниками, окружавшими его империю, и силой оружия водворял между ними христианство и основания общественного порядка и права.
В переговорах с византийским императором Карл Великий поддерживал международную самостоятельность западноевропейского мира и свой авторитет в качестве его представителя. В сношениях с халифом Гаруном-аль-Рашидом он провозглашал превосходство христианского миросозерцания над религиозными предрассудками мусульманских народов.
Единство Карловингской империи находило единственную опору в гениальной личности первого ее представителя. После сильных раздоров и междоусобной войны, которые происходили при внуках Карла Великого, франкская империя окончательно распалась на Францию, Германию и Италию (843 г.), уже более никогда не соединявшиеся на продолжительное время.
[1] Savigny. Geschichte des römischen Rechts. Bd. III, cap. XVI. Laurent. Histoire, t. V, p. 87 et suiv.; t. VII, p. XI. Fustel de Coulanges. Histoire des institutions politiques, p. 361 et suiv.
