Основанное на приведенных выше источниках, положительное международное право страдает одним существенным недостатком – отсутствием определительности и аутентичности своих положений.
В кодификации Юстиниана римское право получило свое заключение; работа античного мира была закончена и сведена в компактную форму. “Теперь Римская империя могла погибнуть: римское право было приведено в такое состояние, что могло пережить создавшее его государство”
Исполнение вечевых постановлений было дело того лица, на долю которого оно выпадало по смыслу решения. Вече непосредственно являлось исполнительным органом во всех тех случаях, когда оно оставляло за собой исполнение решения; постановления веча исполнялись и князем
Рядом с политическим противоречием московской жизни, получившим первое свое разрешение в опричнине, выше мы отметили и другое — социальное. Мы определили его как систематическое подчинение интересов рабочей массы интересам служилых землевладельцев, живших на счет этой массы.
Дети признаются отделенными от родителей, когда выделена им будет законная или какая-либо другая часть из родительского имущества
В эпоху консульства ипотечное право снова привлекается к разработке; поводом служит предпринятие консульством обширных законодательных работ по всем отраслям права с целью осуществления давно поставленной задачи издания уложений, которые бы дали обновленной социально и политически Франции новые устои правовой жизни.
Обращаясь к судьбам общего права в России, мы должны сказать, что отсутствие в нашем праве до Московского периода условий для его формального единства и господство субъективного начала в правообразовании были неблагоприятны и для развития общего права.
Итак, проследив шаг за шагом параллель, приводимую Спенсером между обществом и организмом, мы наряду с несомненно существующим сходством нашли по каждому из намеченных пунктов и существенные особенности. Попытаемся же эти отдельные особенности свести как-нибудь воедино, найти им общее основание.
По мысли московского собора 1551 г. (стоглавого), в десятине, как местном подразделении епархии, должны были существовать архимандриты, игумены или городские соборные протопопы, для высшего духовного надзора,
От различия в системах наследственного порядка зависит различие в основаниях дележа имения между многими наследниками
Право наследования открывается и приобретается наследником в моменты смерти наследодателя или наступления факта, который по отношению к праву наследования уподобляется смерти.